Bueno, quién sabe si en lo íntimo de la vida de los indígenas, permanentemente discriminados, subempleados y mal pagados, ocurran cosas así; en la vida pública el discurso es “menos cruel”: “Nunca hemos quitado el dedo del renglón”, “Los mexicanos tenemos una gran riqueza en nuestro pasado indígena”…
…He aquí algunas reglas que quizá le sirvan, si está buscando un moderador o está a punto de aceptar una invitación para serlo. Funcionan también para un conductor de radio y para un maestro de ceremonias, esos seres que encuentran en su encomienda para conducir un acto público la mayor dificultad, esas personitas que cuando moderan, se hace necesario que alguien que los modere…
Una idea de desarrollo económico puso la coca-cola en una botella (en un principio, con apenas 220 mililitros); la ignorancia la puso en un biberón. Todos hemos visto al menos una vez a algún bebé tomando refresco en el biberón, mientras sus padres y sus hermanitos comen papas fritas…
Los toros no son pirekuas, pues no tienen letra y, por supuesto, no se cantan, lo mismo que no se cantan El Corpus, los sones danza, ni los pasacalles…
…no hay por qué ignorar las conductas de la ignorancia frente a un coronavirus como el SARS Cov-22 que no sabe de nuestro florido pasado histórico, ni de la tradición o las ansias por bailar …
Llamar cuarta transformación a un proceso mediante el cual, entre otras cosas, se ha puesto fin a más de 75 años de acción nacional, institucional y revolucionario, no es ni poca cosa ni casualidad: se trata de desmantelar complejas redes de corrupción, clientelismo y privilegios de la clase política que…
Hay que diferenciar primero la naturaleza de la fiesta en una comunidad indígena, que de ninguna manera está dirigida a los visitantes y mucho menos a los turistas…
Cuando se trata el tema de la discriminación en un país de tantas y tan amplias diferencias en el desarrollo, en las posibilidades económicas y en la naturaleza cultural, por decir lo menos, el primer conflicto a resolver…
…“no traten de parecer doctos en el tema, peros séanlo”…
El trato “igualitario y equitativo” que institucionalmente se busca establecer, de una manera reconoce la riqueza de las sociedades culturalmente diferenciadas, como la de los campesinos, los indígenas o las personas con preferencias sexuales diversas; pero, de otra manera, les niega tal riqueza…
